Д - Демократия

[newsparky]

– А что же вы-то молчите? – воззвала Варя к Фандорину, и тот отличился, сказал такое, что лучше бы уж помалкивал:

– Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. – (Сказал и покраснел). – Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь.

Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать.

Борис Акунин
"Турецкий гамбит"

Comments

[george kravets (from livejournal.com)]

ну, саме за цим принципом деспотії існують тисячоліттями

[jaydonnerjack.livejournal.com]

И хотя я согласен с Фандориным в том, что глупо полагать будто все равны, но альтернатив демократии крайне мало. Наши люди, выросшие в совке, конечно любят чтобы за них все решали, но совершенно разучились, именно поэтому, брать на себя ответственность за собственную жизнь. Конечно, хорошая автократия вполне может подойти некоторым народам на данном этапе их развития, но у автократии есть несколько довольно существенных минусов: нет гарантии, что правитель не ебанется на отличненько, вроде Калигулы или других карликов мировой политической кулисы, нет гарантии, что получивший место у кормушки будет достаточно квалифицированным специалистом, а не просто наименее опасным для правящего режима и, конечно же, это почти со стопроцентной вероятностью сулит отсутствие развития граждан для более продвинутых и перспективных форм правления.

Весьма достойной внимания формой правления мне видится меритократия, что кстати отлично вписывается и в фразу Фандорина и в персонажа как такового. Но создать условия для перехода к такой форме правления весьма непросто, потому что ресурсозатратно - нужно время, нужны средства для создания инфраструктуры. Да и наши пост-совки не пожертвуют местом у корыта ради какого-то эфимерного общества, частью которого они не являются и никогда бы не являлись.